�年婚��愿调查：�对婚姻，年轻人在忧虑什么？

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　　婚姻是家庭的纽带，家庭是社会的细�，婚姻家庭和�事关民生幸�和社会稳定。“Z世代�(指1995—2009年间出生的一代人，也被称为“互�网世代�)�年是未�10年结婚的主力军，他们的婚��愿值得关注。鉴�此，共�团中央中国特色社会主义�论体系研究中心课题组针对2905�18�26�的未婚�市�年，通过问�调查�深度访谈等方�，围绕他们如何看待�爱�婚姻，婚��愿的背�存在哪些担忧等进行了深入调查，并就如何帮助他们正确认识和对待婚�问题�出对策建议。

　　中秋�国庆，��两个节日，26�的�顾都被妈妈催婚了：“你�么还�谈�爱？跟你�龄的人都�爱结婚了，有的孩�都会打酱油了，你还�紧�慢的。别挑�挑�，最��能挑别人剩下的。��顾过节的好心情一��丈，跟妈妈争�起�：“��把我说得那么�堪�？身边很多人跟我一样，都没谈�爱。想什么时候�爱和结婚是我的自由，���催我了��

　　这样的催婚在许多家庭�断上演，�为两代人冲�的一大主题。这也�映出��时代��，�年的婚��度已�生较大�化。出生�1995—2009年间的�年，作为“互�网世代�，他们的婚�观是�样的？�对婚姻，他们在忧虑什么？

　　1���愿��年婚�观一大特�

　　“结婚这件事，父�比我更急，�催我，催得我都�家里�出�了。�

　　“我还没享�够�身生活，想先把工作�好，�买套自己的房�，结婚的事之��说。�

　　“我�想将就，但是想找一个�适的人结婚挺难的。�

　　“我还没有正�谈过一个对象，影视剧和社交媒体对我的择�观影�比较大。�

　　…………

　　婚姻是一件人生大事，“男大当婚，女大当��是我国传统的婚姻价值观。而近年�，越�越多的年轻人徘徊在婚姻殿堂之外，结婚年龄的�迟��年的�婚��愿（�想�爱/结婚，�确定会�会�爱/结婚）已�为全社会的�忧。

　　调研中，对“你将�会谈�爱��的问题，12.8%的�年选择“�谈�爱�，26.3%的�访者表示�确定。对�“你将�会结婚��，25.1%的�年选择“�确定�，8.9%的�年选择“�会结婚�，�有34%的�年��认为结婚是一件�所当然的事。此外，有近三��访�年�未谈过�爱。

　　调研��，作为未�10年结婚的主力军，“Z世代��年结婚�愿呈�下�趋势。��国人���布的世界婚姻数�预测，到2030年，我国20�29�处�婚姻状�的人群比�为69.2%，将比2013年下�8个百分点。

　　进一步分���，女性的结婚�愿�显��男性。女性表示“�结婚�和“�确定会�会结婚�的人数�43.92%，比男性多出19.29%。女性表�出更加强烈的婚姻犹疑�度。而在对�爱�度的调查中，并未��这�性别差异。这说�在婚姻这件事上，女性的�度更加谨�。

　　���达地区�年选择“�会结婚�的比例�14.4%，比��市�年高出7.7个百分点。这说���越�达，主动选择�身的人越多。一项统计数�表�，我国结婚�最�的�份是��较为�达的上海市和浙江�。�����展水平的�高，�婚��愿的�年人群还�能继续�加。

　　2�婚��愿�年，他们在想什么

　　被��障�所困的“忧婚��。 一��访�年说：“在大�市，年轻人�有两类，有房的和无房的。无房的人�么能拥有�好的爱情呢？�这�自嘲，代表了一部分“忧婚��的心�。这些�年因��中较高的婚育�本而感到忧虑和无助，进入婚姻的�愿无形中�到抑制。中国人一�追求安居�业，婚房�为当下一些人眼中结婚的标�，房产�力�为�年选择婚姻时的一大障�。中国�少年研究会一项针对北京�年的调查显示：在有�爱对象而未婚的�年中，�方�无房产的比例为64.62%。本次调研显示，在影�结婚�愿的�因中，�年选择“结婚的���本太高�的�46%。�外，选择“生育养育孩��本太高�的�56.2%，�列影�结婚�愿的第二�。对生育养育�本的忧虑，让很多年轻人对婚姻望而�步。“结婚？�考虑彩礼�酒席�房�车�孩�，这八个字就把我难倒了。�网��谑的�言�出了这些“忧婚��的忧虑。

　　把婚姻标签化的“�婚��。 网��周说：“爸妈问我，为什么�想�爱结婚？我说害怕啊，害怕�爱会分手，婚姻会失败，生孩��罪，婆媳关系难处�，教育孩�太累……�以�周为代表的“�婚��，对婚姻有较多负�认知和预期�差，充满�惧和焦虑。他们“谈婚色��，有些人甚至没有勇气�爱。调研显示，在影�结婚�愿的�因中，�年选择“�相信婚姻�的�30.5%，其中女性�73.4%，女性“�婚�者比男性更多。这些�年对婚姻的负�认知有些是�自本人或父�亲�糟糕的婚��验，也有些�自大众传媒对婚姻�性事件的报�。例如，一��访者谈�：“我无法想象结婚�的自己，�爸爸妈妈那样�？��嚷嚷，相互嫌弃怨��过一辈�？�还有人说：“看看网上多少�妻骗�案，多少离婚�人案�，这些新闻看多了哪敢结婚啊��

　　对婚姻�“佛系��度的“懒婚�� 。还有一类�年，对�爱�结婚并��斥，但他们并�会为了寻找“�一��特别努力，而是�一���而安的�度。��表示：“我�会为了结婚就到处相亲。也许未�我会�到那个�适的人，一起�手步入婚姻的殿堂，但如�找�到，我也�以一个人生活。�高�力的工作和学习�快节�的生活方�耗费了�年大�的精力，他们没有时间和�心投入到�爱和结婚中。调研中，选择“觉得自己没时间没精力结婚�的�34.5%。�外，在影�结婚�愿的�因中，�年选择“找到�适的人很难�的�60.8%，�列第一�。没时间�加上�功的概��高，很多�年选择了“佛系�的婚姻�度。还有一部分�年沉浸在�生家庭的�护中，�有生活的安逸消磨了他们追求婚姻幸�的动力。网�默默说，“��到大，我一直生活在爸爸�妈妈�哥哥的呵护中，我觉得待在家里就很好。他们�我多出门�加活动，主动�结识一些异性，但我懒得�。�

　　对婚姻祛魅的“�婚��。 �代化和�市化的快速�进��了�年个体的主体性和独立性，互�网蓬勃�展�强了�年在社会生活中的�语�，他们在婚�方�的�度�生�化，很多人��视“结婚生��为人生必��程。有的�年�往自由和无拘无�的生活，认为有趣的�身生活胜过将就的婚姻。这些“�婚��将�身作为一�生活方�，把更多的时间和精力投身�个人事业�展�兴趣爱好中。调研中，当被问�“�想�爱�的�因时，选择“一个人很好，谈�爱很麻烦�的比例为74.8%。“我�希望有人影�我的情绪，�希望在我很忙很累的时候，还��应付�一个人的喜怒哀�。�“自己�下有房，�袋有钱，这�是��在在的安全感。结婚�是一个必选项，更�是安全感的��。�这些言论�出了一些“�婚��的心声。

　　3�什么让年轻人在婚姻殿堂�徘徊

　　基�个体主义价值观，部分�年过��视对个人价值感的追求。个体主义最大的表�是期望“为自己而活�。“Z世代��年深�个体主义影�，他们注�自我的情感认知�心�体验�精�需求和价值��，�仅个性鲜�，而且自我�识凸显，独立性更强。在个体主义价值观导�下，这些�年在婚�中的独立�识更强，注�自我感��自主选择。如�婚姻�能�高自己的生活质�，或者影�到个人自我价值的��，他们就�愿���和选择婚姻。

　　基�互�网�片化认知，部分�年对婚�产生�难化�维。互�网信�的海�化��片化特�，导致深度�维能力弱化，鉴别信�能力下�，容易形�对事物的知觉�差和刻��象。伴�互�网的�展和普��长起�的“Z世代��年，其对�婚�的认知很大程度上�自�网络。他们零散化和�系统的婚�知识��片化�维一旦�生活中的负��验�大众传媒中的负�报�耦�，就会形�对婚�的��性��难化�维，进而出�“�婚��象。

　　���代生活时空挤�，部分�年对寻找��伴侣产生无力感。在�争日益激烈和工作�力�断加大的当今社会，高强度的工作�断挤��年轻人的个人生活，造�了工作�择�之间的张力。“白加黑�“996�“007�已�为部分�年的工作和生活常�，他们常常感�“累觉�爱�，下�之��想��躺�。加之人际交往圈��，网络满足了大部分交往需�，��社交需求�少，以�婚�信��对称，商业化婚��务平�公信力�足，都�加了��伴侣的�寻难度，延长了�寻时间。多�客观因素�制导致了部分�年结婚�愿�，被迫选择�身。

　　基�“�缺毋滥�的择�观，部分�年对婚姻匹�存在过高期待。择�匹�难是�年“�确定�是�结婚的首��因，除了上述客观�因，对����的过高期待是�年婚��愿�的内在主观因素。很多�年对择��有�想主义的�度，而当预期���出��差时，就会哀�：“找到�适的太难了��他们既注�“门当户对�，也注�“内在匹��；既�求物质基础，也�求三观契�；既�求“颜值担当�，�盼望“有趣的心��。这�“�缺毋滥�的择�观造�了他们对伴侣的期待过��想化，�而�能错失最佳�爱结婚时机。

　　囿�婚育高�本，部分�年对婚姻�险采��性规�的�度。��社会消费水平的�高和对�女的普��视，“��起�“结�起�“养�起�已�为横亘在“Z世代��年生活中的三座大山。一项关�“情人节�的相关调查��，有10.77%的“95����消费借贷过“情人劫�。价格高�的婚房�天价彩礼�奢侈的婚礼等结婚习俗使得年轻人结婚动辄花费几�万元到上百万元。养育孩�的精细化和教育孩�的高投入所造�的�力让年轻人直呼“�敢生�，出��育心�。“Z世代��年关�婚姻的�度更加�性务�，对“�本—收益�的�衡已�为婚姻决策的��因素。如�认为婚姻的�本高�收益，为了规�婚��能�临的“婚姻�幸��“婚姻会带�诸多麻烦�“养的孩�����等�险，��和�抑自身的婚��愿便�为他们的选择。

　　基�“��惩罚�，部分女性对婚姻产生抗拒�犹疑。伴���市化和市场化进程，女性�样�临激烈的�场�争。然而，以家庭为主的�女照料模�和�够完善的社会公共�务体系，使得女性�得�直�由�“��文化�和�业歧视而造�的“��惩罚�。“��惩罚��女性因为�亲角色而��的求��工作评价�薪资�晋�机会等方�的负�影�。调研��，女性�想结婚的首��因为“�想生孩��（�比为68.83%），对生育的犹疑�为女性�婚的客观障�。�外，��主体性�断彰显，许多女性�年���破传统性别文化的藩篱，�新界定性别角色的时代�蕴，以���身�表�对传统性别角色和“�亲角色�的抗拒。

　　4�何让年轻人“能��“想婚�“敢婚�

　　��个人婚�素养，使“未��的人“能��。对�“懒婚���说，�仅�在��上��独立，更��心�上真正“断乳�，走出舒适圈，�能为寻求亲密关系腾挪出心�上的空间，�而激活进入�爱和婚姻的动力。�时，积�开拓人际交往圈�，丰富业余生活，主动学习�异性沟通的技能技巧。对�“�婚���说，��性看待直�或间�的负�婚��验，具体问题具体分�，总结失败�验，改�对婚姻“糟糕至��的�维和认知，消除�惧心�。对�“忧婚���说，�设置��的自我期许和择�标准，�跟���攀比，摆平心�，立足��，�视婚姻对�方精�滋养的价值，如�视�方价值观的契��兴趣和性格相投等标准，勇敢追寻��自己的�好爱情。

　　以体系化婚�教育为基础，让“�婚�的“���。建立学校�家庭和社区三�一体的�年婚�教育体系。一是建议教育部门组织婚�专家设计课程，把婚�教育纳入�想政治教育体系，�价值观�知识�能力三个方�设置�中�高中�大学阶段相关课程。大中学校�通过课堂教学�课外活动相结�，线上�线下相结�的方�，让�少年形��视婚姻��视家庭的价值观；普�两性关系知识，用系统性的教育消解互�网�片化认知，校正关�婚姻生育的��性观念和�难化�维。二是家庭��挥情感港湾的积�作用，倡导夫妻和��男女平等�情感和�的优良家教家�，�强�少年关�婚�的正��验，激��少年对爱情�婚姻等情感体验的�往。三是建议社区会�专业社会组织�婚�专家开设�年婚�课堂�婚�辅导等活动，�高婚�教育的��性，���年的情感��管�能力。

　　�建“婚��好��的�境，让“想结�的“能结�。一是由宣传部门组织�动媒体�文艺社团�文化公�等打造积��上的婚�家庭文化精�，组织进行最�家庭�最�夫妻等评选活动，将�好爱情�幸�家庭的图景具象化，唤起�年基�婚姻家庭幸�的积�情感体验。�外，在全社会大力�倡文�简约的“新婚俗�，让�爱婚姻摆脱功利化色彩和�良习俗的裹挟，让全社会以“缔结婚姻=��索��为耻，让�年摆脱“没房的人没资格谈�爱�的内外�力，�归“两人�手，白手起家�的�好图景。

　　二是�挥群团组织的优势，整�民政部门�市场机��社会公益组织等平�资�，建立�全婚�交�信�的大数�平�，�索开�具备信�收集�科学匹�等多功能的移动互�交�平�，打造一批�本����性强�信任度高的公益婚��务�牌，�供专业化�精准化的婚��务。

　　三是政府�加强以“婚��好�为宗旨的制度设计，制定针对适婚�年的公共性租房和购房优惠政策；�事业���严格�障�工的劳动�益，�对�场过度加�文化，�障�工的休��和休闲空间；��工会�共�团组织�积�组织�年交��谊活动，丰富�年的休闲文化生活。

　　以生育�套政策和�务为�障，让“怕生�的“敢结�。一是�供“买得起�“买得到�“买得安�的普惠托育�务。建议中央层�加强顶层设计，出�政策支�清�，采�托幼一体�社会机�举��用人��自��社区嵌入等方�，�建多元化�多层�的普惠托育�务体系。系统化培养托育�业人员，为托育�务�供优质人�支撑。政府和行业�会�好�业人员的培训工作，�断�高�业人员�业认�感。有关部门加强对托育�务机�的资质认定�备案管�制度�信�公开制度�质�监管�评估制度的完善��施。

　　二是完善以“女性�好�为宗旨的生育支�政策。完善婚姻生育相关立法工作，延长男性陪产�，设立弹性���活执行的父���享有的带薪育儿�，引导男性更多承担养育�责。改��有的“雇主责任制�的生育�险费用承担模�，在所有用人��都缴纳生育�险费的基础上，加强政府统筹，促进生育�本的社会共担，�而��雇主的生育�险负担，缓解�场性别歧视。

　　三是�进家庭教育指导，塑造科学�性的养育教育观。通过宣传教育�家长课堂等途径，积�宣传新�人�观和新�家庭教育�念，�对过度精细化�攀比�教养和教育，��教育中的“抢跑��象，��养育�本和教育焦虑。

　　（作者：共�团中央中国特色社会主义�论体系研究中心课题组 课题组�员：�晓燕�姜振���燕平）

　　�标题：�对婚姻，年轻人在忧虑什么——�年婚��愿调查

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浅析大学生婚恋观的家庭影响--中国期刊网

《2020中国婚恋交友数据洞察报告》为你揭晓年轻人的“秘密”|界面新闻 · JMedia

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婚恋年龄的延迟成为社会普遍现象。

文｜电子商务研究中心

本次人群洞察，我们把常用的3个TOP婚恋 APP 进行交集，获得了相当“纯正”的婚恋人群数据，分析也就此展开。

根据2010年第六次人口普查数据，全国未婚人口2279万，未婚男性占比57%，未婚女性占比43%。而婚恋人群中，男性占比74.21%，女性仅占比25.79%。虽然社会上关于“剩女”问题的讨论层出不穷，但事实上面对“找不到对象”窘境的则是男性。综合来看，在婚恋关系中，男性似乎更渴望陪伴、归属感更强以及成家立业观念也更重。而女性则是相对被动或打破相夫教子观念更加独立、遵从内心选择。

从婚恋人群的年龄分布来看，满足法律规定适婚年纪的年龄段占比并不高，反而主要集中在30岁-34岁，并且40岁-44岁年龄段人群的婚恋 TGI 偏好度也相对最高，婚恋年龄的延迟成为社会普遍现象。

通过对线级城市中婚恋人群的占比排名分析，不难发现发达城市的婚恋人群占比和 TGI 偏好都高于下沉城市。而且在城市占比排名中也反应了这一现象，属于一线城市的北京、上海、深圳，占据了前三名的位置。

虽然移动应用活跃率偏低，但细看依旧能发现一些蛛丝马迹。他们的通讯社交、移动工具、网络购物和音乐音频活跃度都相对偏高。

根据2020年婚恋APP月活趋势，能明显看出婚恋人群在两种时期对脱单格外用心。

婚恋人群为了解决婚恋问题又倾注了多少精力呢？在综合了头部的几个婚恋 APP 数据后，我们发现，为了能够早早解决个人婚恋问题，婚恋人群平均每日在婚恋 APP 上停留超4分钟。

如果称婚恋人群为音乐达人，一点都不为过。在音乐音频分类中，综合音乐平台类 APP占比高达91.74%。

总体来看，婚恋人群的手机游戏类型覆盖都不太高，覆盖率排名较高的策略游戏、休闲游戏和棋牌游戏，基本属于利用碎片化时间，几分钟就能过把瘾，既不占用大量时间又能舒缓情绪的游戏类型。

婚恋人群中，单身是真真正正的真·主体。因为在通讯社交APP分类中，情侣互动类 APP覆盖率低到令人发指。综合来看，社交已成为婚恋人群排解寂寞、缓解孤独最主要的方式。

综合预订类 APP占比高达71.86%的婚恋人群估计也是这么想的，他们通过携程旅游、去哪儿旅行等 APP来预定到达旅行目的地机酒，进行一次全身放松的旅程。

由于正值事业初期和工作上升期的25岁-39岁人群是婚恋人群主体，且婚恋人群大多居住在一线城市和新一线城市，竞争环境更为激烈，事业心又强的他们早起晚睡成为作息日常，满足8个小时的睡眠时间基本是奢望。

因工作较为繁忙，婚恋人群多是通过饿了么或美团外卖等订餐类APP点外卖或者通过点评类APP找餐馆，解决温饱问题。婚恋人群对饮食也并不是没有追求，奈何心有余而力不足。

在运动健身类APP中，他们会用华为运动健康或Keep等帮助自己提高身体机能。在来着社会和工作的压力下，心里已不太健康了，但作为革命的本钱身体健康得撑住。

婚恋人群对汽车的占有率还蛮高的为82.17%，因此，违章车险类APP中的12123和车轮等都是他们方便查询违章记录、代缴和年检等常用的APP。

结合家庭设备分布数据来看，婚恋人群多数的居住状况是自有住房或非群租房，在发达城市中来看居住条件还算可以。

根据金融理财类别APP覆盖情况来分析，可以看出婚恋人群理财方式相对谨慎，还是以存储为主。他们高度关注金融资讯，并对基金有浓厚兴趣。或许是想理财投资，但又怕财富缩水。

价格低就是打动婚恋人群的核心卖点，买东西货比三家后最便宜的售价才会是他们最终的选择。

如果通过价格比对，婚恋人群发现拼多多、美团等团购类APP价格更加便宜，他们或许会立刻改变购买平台。

婚恋人群会用微软Translator、网易有道词典等教育工具类APP辅助学习，他们对出国留学进修也有很强的偏好，其TGI 指数为1056。

通过本次数据洞察，不难发现婚恋人群具备着男性为主、多在发达城市、思想成熟、求知欲强、多有固定资产、事业心强等属性。当代年轻人每天工作，三点一线生活。如果不善交际，除公司认识的和生活中常接触的几个人外，很难交到新朋友更别提婚恋对象。虽然婚恋APP有海量符合择偶条件的人供君选择，但也容易给人造成下一个会更好的错觉。

婚恋平台“杀猪盘”骗局，“云相亲”成诈骗高发地，引发不少媒体关注。击碎不少用户“交友寻爱”的憧憬，有的深陷情感骗局，甚至钱财两空，损失重惨。同时也引发了不少婚恋用户群体对平台粗放管理、审核缺位等方面的质疑。

当“网络社交化”成为生活必不可少的沟通方式，当下年轻人的交友方式、择偶习惯也呈现更为方便、省时、远距离的特点。生活节奏的加快，借助婚恋交友平台结识朋友、寻求合适的恋人，成为更为高效、快捷地拓宽人际交流圈的方式。

据网经社“电数宝”电商大数据库显示，2019年全国互联网婚恋交友行业营收规模为61亿元，相比较于2018年营收规模52亿元，同比增长17.3%。随着我国单身成年人口超2亿，全面进入第四次单身潮，陌生人社交的版图开始逐渐扩展。

此外，据珍爱网官方数据显示，今年春节期间珍爱App活跃人数达1000万，同比增长39.3%，此后，用户活跃度也一直保持较高水平。新型交友软件伊对App数据显示，春节以来，伊对下载量新增1.5倍，活跃度新增50%以上。

除此之外，不同于传统相亲的新颖玩法，如视频直播互动、红娘一线牵、互赠礼物...这也促使了婚恋交友平台在众多基本社交聊天软件中成功“出圈”，再加上，今年受疫情的影响，出行受限，“关怀式逼婚”也助推了一把婚恋交友APP的下载量。然而，热闹非凡的婚恋网站却也埋了不少“雷”，这也间接导致婚恋APP口碑“一泻千里”。

据网经社（100EC.CN）调查发现，截止2020年7月29日15时，在新浪黑猫投诉平台上，搜索关键词“婚恋”的投诉消息，投诉量将近300条，其中，搜索友缘在线、珍爱网关键词分别有3496、1043投诉量，世纪佳缘、百合网、陌陌、探探、伊对APP等婚恋交友平台也不在少数。问题主要集中在捆绑诱导付费、对象身份不实、霸王条款强制消费、提供虚假服务、用户个人隐私信息泄露以及售后问题上。此外，国内电商专业消费纠纷调解平台电诉宝（315.100EC.CN）也有不少关于婚恋交友平台的投诉投诉。

“由此可见，婚恋交友平台未来发展空间是无限的。尽管当下不少单身男女崇尚独立自主，但在交友寻爱上依旧保持憧憬。突破传统婚恋交友的严肃而麻木的方式，新型的线上相亲、恋爱交友模式也更受欢迎，且该用户群体具有一定的规模，因此，规模大、定位清晰、平台规范化以及口碑佳的婚恋平台不仅能吸引用户，还能打破市场需求瓶颈。”网经社电子商务研究中心法律权益部分析师蒙慧欣说道。

婚恋交友平台的快速发展必然会伴随阵痛，平台“乱象频生”，行业标准亟待加强。据国内电商专业消费纠纷调解平台电诉宝（315.100EC.CN）调查发现，婚恋交友平台涉及用户投诉案例不少，包括友缘在线、珍爱网、世纪佳缘、百合网、陌陌、探探、伊对APP，其中友缘在线、珍爱网两家平台用户投诉较为集中。此外，捆绑诱导付费、对象身份不实、霸王条款强制消费、提供虚假服务、会员服务与宣传不符、平台审核不严、情感诈骗、用户个人隐私信息泄露、服务态度差以及售后问题成为十大热点投诉问题。

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中国人口发展调查：不同人口群体的婚恋观

      婚恋观是人们对婚恋问题的基本看法，它既是个人的主观标准和价值倾向，也是国家与社会发展在思想意识上投影。新中国成立以来，人们的婚恋观念和婚恋行为发生了巨大转变，例如初婚年龄推迟，不婚比例增加，离婚率居高不下，婚前性行为日益普遍等等。婚恋观的变化实际上正折射出社会的变迁。

      我们的调查参照已有的婚姻观念量表，并结合当下有关婚姻的热议话题，分析了人们对以下婚恋问题的态度和看法：①人的一生中必须结婚；②只有遇到喜欢的人才结婚；③只想谈恋爱，不想结婚；④一个人很好，不想谈恋爱；⑤结婚的目的是为了提高经济收入和生活质量；⑥结婚的目的是为了生儿育女和传宗接代；⑦结婚的目的是为了解决生理需求；⑧到了一定年龄结婚可以避免很多闲言碎语；⑨结婚需要双方父母和家庭同意；⑩可以接受媒人介绍的相亲和婚姻。每个问题设置“同意”或“不同意”二分类回答。其中，①-④题反映人们对于婚恋问题的基本态度，⑤-⑧题反映对于婚姻目的的看法，⑨-⑩题反映对于传统婚恋方式的接受程度。

      从总体结果来看（图1），调查者中26.36%的人口认为“人的一生中必须结婚”，超半数（51.21%）选择“只有遇到喜欢的人才结婚”，“只想谈恋爱，不想结婚”的样本占9.06%，“一个人很好，不想恋爱”的样本占11.04%。

图1：调查者对婚恋的态度

      从分性别的分析结果来看（图1.2），针对“只有遇到喜欢的人才结婚”、“只想谈恋爱，不想结婚”、“一个人很好，不想恋爱”这几个问题，女性的认同比例更高；男性则更加认同“人的一生中必须结婚”，40.61%的男性认为人的一生中必须结婚，这一比例在女性中仅为15.35%。如果说，传统社会中女性因为其依附地位更加期待结婚，现在的状况是，女性在婚恋过程中表现出更强的自由性，并反映出相对低迷的婚恋意愿。

图2：对婚恋态度的性别差异

      我们将样本分为15-24岁、25-34岁、35-44岁和45岁及以上四个年龄段（图3）。在“人的一生中必须结婚”这个问题上，相较年轻世代，年龄较大的样本对此表现出更强的认同。随着年龄增长，没有婚恋意愿的样本比例逐渐降低。同样，年轻世代认同“只有遇到喜欢的人才结婚”的比例也更高，在15-24岁、25-34岁、35-44岁和45岁及以上四个年龄段中的占比分别为：55.22%、49.8%、53.49%、42.51%。年轻人口不仅不想结婚的人口比重提高了，连不想谈恋爱的比重也提高了，对于认为人生中必须结婚的看法也在减弱，都将强化未来的低生育水平。

图3：对婚恋态度的年龄差别

      我们也考察了不同受教育水平样本的婚恋态度，将样本受教育水平分为初中及以下、高中或中专、大专、本科、研究生及以上。就“人的一生中必须结婚”这个问题，以大专学历为分界，在此之前随着受教育水平提高，对此观点的认同度增加，但在此之后，随着学历增加，认同度下降。对于“只有遇到喜欢的人才结婚”、“只想谈恋爱，不想结婚”、“一个人很好，不想谈恋爱”这几个问题，则表现出随着受教育水平提高认同度递增的趋势。

图4：对婚恋态度的分教育程度差别

      调查显示，结婚的目的中以“提高经济收入和生活质量”为结婚目的的样本占比最高，达到17.27%，选择“避免闲言碎语”、“生儿育女和传宗接代”以及“解决生理需求”的样本占比次之，分别为16.42%、7.57%、0.96%（图5）。

图5：调查者对婚姻目的的看法

      两性对于结婚目的的看法整体差异较小（图6）。其中，女性对于“结婚是为了提高经济收入和生活质量”的认同度略高于男性，相对而言，男性则更加认同结婚是为了“生儿育女和传宗接代”、“解决生理需要”以及“避免闲言碎语”。

图6：对婚姻目的的性别差异

      分年龄段来看（图7），在最年轻的样本群体中，将“生儿育女和传宗接代”作为结婚目的的比例仅为5.22%，随着年龄增长，这一比例平缓递增，在45岁及以上样本中增长较为明显，达到了16.77%。尽管将传宗接代作为婚姻目的总体样本比例并不算高，但仍然存在年长世代认同度高于年轻世代的现象。认为结婚的目的是“提高经济收入和生活质量”以及“避免闲言碎语”的样本占比在各年龄段中均处于10%-20%之间，且各年龄段间的认同差异较小。

图7：对婚姻目的的年龄差别

      对于“结婚是为了生儿育女和传宗接代”的认同比例并未表现出明显的学历分化，认同度最高的高中或中专群体（9.58%）和最低的本科群体（6.44%）之间仅差3.14%。受教育水平越低，越认可“避免闲言碎语”这一婚姻目的。有趣的是，随着受教育水平提高，人们对于婚姻经济目的认可度越强，这一比例在研究生及以上样本群体中达到20.51%，而在初中及以下样本群体中仅为11.56%（图8）。

图8：对婚姻目的的分教育程度差别

      就对于传统婚恋方式的接受程度而言（图9），14.07%的样本可以接受媒人介绍的相亲和婚姻，25.67%认为结婚需要双方父母和家庭同意。

图9：调查者对传统婚恋方式的接受度

      相对而言，女性对于传统婚恋方式的接受程度更高其中，16.65%和28.66%的女性样本“可以接受媒人介绍的相亲和婚姻”并认为“结婚需双方父母和家庭同意”，在男性样本中的比例则分别为10.73%和21.8%（图10）。

图10：对传统婚恋方式接受度的性别差异

      与常识类似，年龄越大的人口对传统婚恋方式越为接受。45岁及以上样本对于“媒人介绍的相亲和婚姻”接受程度最高（23.95%），35-44岁（18.16%）、15-24岁（14.48%）、25-34岁（12.97%）年龄段次之（图11）。关于“结婚需要双方父母和家庭的同意”这个问题则并未表现出较明显的年龄分化，认同比例最高的35-44岁（27.93%）年龄段和最低的25-34岁（24.82%）年龄段之间仅相差3.11%。

图11：对传统婚恋方式接受度的年龄差异

      分受教育水平来看，对传统婚恋方式的接受程度随着受教育水平的提高却表现出增加。研究生及以上样本对于“接受媒人介绍的相亲和婚姻”以及“结婚需双方父母和家庭同意”的比例最高（28.82%，34.81%），远超认同比例最低的初中及以下（7.03%，17.14%）群体（图12）。

图12：对传统婚恋方式接受度的分教育程度差别

      自古以来，“成家”是中国社会最为重要的人生事件之一。从调查来看，人们的婚姻观在发生变化，人们已不再普遍认为婚姻是人生的必需选项，并将更多的情感意义赋予其中，人们对于是否婚姻的自主性在增强。在传统与现代的碰撞与过渡中，两性婚姻观呈现出不同取向。

      相对男性仍然较高的婚姻意愿，女性的婚姻意愿在减弱，甚至恋爱的意愿也在减弱，只有少部分女性认为“人的一生中必须结婚”。这可能与女性受教育水平提高，个体的现代性与自主性增强有关。这种碰撞与过渡也反映在不同年龄组的人口中，年轻人更倾向于现代的婚恋态度。

      从受教育水平来说，这种相对现代的婚恋态度更多地为本科及以上学历群体所持有。可以预见，伴随着社会变迁和人们受教育水平的整体提高，现代性的婚恋观念将呈现出更强的扩张力。从人们对婚姻目的的态度来看，传统婚姻目的逐渐淡化，相较婚姻的生育功能，人们更认同其所具有的经济功能和社会功能。

      就“生儿育女和传宗接代”这一目的而言，男性和年长的群体认可度更高，高学历群体更加认可结婚是为了“提高收入和生活质量”。传统婚恋方式仍然为一小部分群体所认可，女性对传统婚恋方式的接受度更高。而且，虽然高学历群体的婚恋观更为现代和自主，但他们对相亲等传统婚恋形式的接受度反而更高，一方面，这可能与高学历群体婚配难的社会现象有关，另一方面，传统婚恋形式可能也在演变出新的内涵，人们对其不断产生新的认识和理解。

中国青年群体婚恋情况、择偶要求、婚恋伦理及生育观情况分析 - 豆丁网

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分享于2021-07-11 06:51

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青年婚恋意愿调查：面对婚姻，年轻人在忧虑什么？_直击现场_澎湃新闻-The Paper

共青团中央中国特色社会主义理论体系研究中心课题组/光明日报

2021-10-08 07:19

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女生面试时被问婚姻状况？教你巧妙地回答面试中的婚育问题

身边不少女性朋友跟我抱怨说，现在面个试跟相亲似的，经常被问到很多个人问题。

比如“你结婚了吗？”“没有啊，那有男朋友了吗，近期打算结婚吗？”，、“结了呀，挺好的，那生孩子了吗，打算什么时候生呢？”“哦，生了孩子啦，最近国家放开二胎，那么有生二胎的计划吗？”

为什么每个面试官就如此关心我们的个人问题呢？当被问到这些问题的时候，我们是该如实回答，还是应该隐瞒真相呢？

你是不是也有着同样的困惑，明明知道已婚不一定就是短板。可是怎么回答这些方面的问题才能不错失眼前的大好机会呢？

作为一个资深猎头，我在过去的十年里边面试了几千位候选人。我也向他们问过这方面的问题，不管是女性候选人还是男性候选人，我都会向他们了解个人的婚姻情况。

所以在考虑如何回答这些问题之前，我以面试官的视角先来分析一下为什么面试官会问这些问题。

首先我们要了解企业雇佣一个员工并不只是占用他的工作时间，员工的生活状态会在很大程度上影响他的工作状态，同样是两个孩子的母亲，一个家里有老人帮忙，另一个没有，那么这两位员工对于上下班是否准时的要求是不一样的。

一份经常需要出差的工作，企业可能会认为单身员工比已婚员工有更大的灵活度。

所以企业在面试的时候需要了解候选人的婚育和婚姻情况，是为了与招聘的岗位作更完整的匹配。所以除了工作能力、工作经验、软件技能等等，各人所处的人生阶段也成了企业考量的因素之一。

其实婚姻情况不是女性候选人的专利问题，男性候选人也会被问到。

理论上说一个有家庭经济压力的人对收入高低会更为关注，比如准备结婚，要付首付；比如刚刚结婚了，正在供房；比如说孩子出生，支出一下子增大了很多等等。

所以了解一个候选人的婚育情况，其实是为了更好地了解他需要什么，企业看是否能够提供给他，否则企业也是无法吸引候选人加入，或者是做长期人才储备的。

另外，许多资深的面试官会通过闲聊个人情况来了解你的个性特点。

他们会透过你的反应来判断你的个性是率直的还是谨慎的，会判断你的价值观是重视个人价值实现还是注重生活和工作的平衡，会判断你对自己的人生是主动规划的还是随遇而安的等等。

这里考察的是候选人与企业文化的匹配性，没有好坏对错之分。

一个互联网公司可能更喜欢率真的人，因为企业文化比较开放；一个日资公司的人可能更青睐谨慎保守的员工；创业期的公司，更希望寻找全身心投入工作的人员；成熟期的企业，可能会觉得平衡感比较强的员工会更稳定一些，这样能够降低公司的保留成本……

了解了面试官为什么要问这些方面的问题后，你的担心是不是有所减轻呢，可以用比较平常的心态去看待这个在你看来比较特殊的问题了吗？

那我们下面就来看看，针对面试官的这些面试目的，作为面试者应该如何破解才能获得你想要的offer。

我想从心态和技巧两个方面来给大家支支招。

先说心态，前面我们已经讲了一些。其实面试是一个双向选择的过程，与是否优秀无关，与有没有生孩子，有没有结婚就更没有必然的关系。

企业通过面试是在挑选一个最合适的员工，而不是一个最完美的员工。所以作为求职者不需要设定一个标准答案，力求把自己的答案往标准答案上靠，而应该客观分析这个工作机会的要求和特点与自己的擅长和动机有没有契合之处。

在面试中被问及婚育情况就如实回答好了，不必躲，也不必装。如果你的优势足够强，那已婚未育这样所谓的短板，并不会影响你的面试结果。

相反，很多候选人是因为到了这个环节，处于对自己身份的担心隐瞒信息，或是回答的时候遮遮掩掩，被扣了印象分，聪明反被聪明误了。如果能做到坦然面对、以诚作答这八个字，这个问题自然就难不倒你了。

那我们再来说说技巧，我也总结了八个字：正面详尽，强调优势。

正面详尽，就是说回答这些问题的时候不要绕弯弯。问你结婚了吗，结了就是结了，没结就是没结，不要用我有男朋友来回答没结婚这个事实，如此迂回的表达会让面试官充满好奇，反而绕到问题里面去了。

但这也并不是简单地说结了或者没结就完事儿了，这就没有做到详尽二字。结了呢就补充说明一下，什么时候结的现在有没有孩子，如果没有是如何计划生孩子的日程表的，如果生了一个那是否有二胎的计划，计划是在什么时候。

没结的也可以说明一下，是否有男女朋友，处于什么样的阶段。这么详尽有两个好处，一是让面试官认为你是一个直率、坦诚的人，二是让他感受到你对生命生涯的规划是有做充分考虑的。

如果你是一个已婚未育的求职者，详尽介绍过自己的个人情况后，要把话题拉回到你应聘该职位的初衷上来，向面试官强调你在经验能力上与该职位的匹配之处，表达自己对该职位的浓厚兴趣和其背后的原因。

这种沟通方式，能把面试官带回面试的主目的上，更多关注你的经验能力、意向的匹配度，而降低对你个人情况的关注度。

最后再赠一个小锦囊，在正面详细回答和强调优势之间来个过渡，说出对方的担心表示理解。什么意思呢，其实面试当中深入关注候选人的个人情况，对面试官来说也是有压力的。

如果你能对面试官说企业用人成本很高，要了解员工的个人情况很正常，我理解的。但是我有这些方面的优势。而且我很想加入贵公司，希望我能有机会为公司贡献绵薄之力等等。

这种站在对方立场替对方说话的技巧是一个很好的加分。

总之，今天我们主要探讨的是女性求职者面试时被问到婚育问题怎么办。

不同的企业性质、不同的发展周期、不同的岗位职能对个性的要求是不一样的，所以面试官向你了解你的个人婚育情况，一是为了了解你的生活和家庭，对工作有没有什么影响，二是希望了解你在当下这个人生阶段最需要什么，三是透过这些答案和你回答时的态度，看你的个性特点。

我也分别从心态和技巧上给大家支了一些招，心态上的八个字是“坦然面对、以诚作答”，技巧上的八个字是“正面详尽、强调优势”。你学会了吗？

女生求职时被问到感情经历、婚姻状况该怎么办？